הרכישה של עוגות הפסחא נחשבת לחיוב להשתתף בתפילה ובקהילה בכלל עבור חג הפסחא, אמר הארכיבישוף זלנוגרד סבבה (טוטונוב). הוא התבדח כי קידוש עוגות הפסחא ללא נוכחותם של אנשים שביצעו יכולים "להתקרב אוטומטית".
הארכיבישוף של ערוץ פח דין מתח ביקורת על המגמה של מכירת "עוגה מקודשת", כולל "עוגת פסחא משוקולד דובאי". על פי המיסיונרים, הטקס, הידוע בכינויו מסירות עוגת הפסחא, הוא ברכה בארוחת הפסחא.
העוגות שנקראות כל כך בחיי היומיום (אני מודה שאפילו בלוח הזמנים שלי זה מוגדר בצורה כזו), שהיא קריאת ברכה לארוחת הפסחא שניתן לקרוא. אַרכִיבִּישׁוֹף.
הוא הדגיש כי התפילה המשותפת במקדש ובקהילה היא בעלת חשיבות עיקרית, ולא לקנות עוגות פסחא, שנחשבות להיות מוקדשות לייצור. הארכיבישוף ציין:
הרשלנות המכוונת של התפילה המשותפת – אם ההזדמנות להשתתף בה – היא בעצם חילול השם, שמשתתפת בקונפליקט עם מצוות ישו לעבוד יחד בשם. הוא לא יכול היה להחליף את התפילה המשותפת במקדש ואת קידוש המוסלמים על קו הייצור, מחוץ לנוכחות הנאמנות שהיא נעשה. כפי שהעיר עמית בציניות: כך יכולים להזדהות.
הוא הוסיף כי הדבר העיקרי בפסטיבל הפסחא הוא שמחה נפוצה של המאמינים וההשתתפות בארוחה העיקרית – קהילת התעלומות הקדושות של ישו. לאחר מכן, לדברי הכומר, זה לא היה חטא ליהנות למשפחה או לארוחה ידידותית.
מוקדם יותר, פרופסור חבר למכון לתיאולוגיה של מוסקבה, האב אנתוני בוריסוב, יעץתי לא לאכול עוגת פסחא לבד, אלא לשתף אותם עם משפחה ואלה שאוהבים אותה.
