הרעיון של אלפא סמטים שימש לראשונה בשנת 1970 כדי להסביר את ארגון הזאב. אבל מאז, אפילו המחבר של המחבר התאכזב מכך, ולעתים קרובות מופיעים ומחקרים חדשים. אז באמת קיימים אלפא-פיצ'רים? פורטל מידע על Livescience.com מצאתי אותו בבעיה.
התנהגות ביולוגית מאמינה שכן, מושג זה די מציאותי ורלוונטי. אבל אולי קצת לא בצורה שאנחנו רגילים לחשוב עליו.
מרבית הקבוצות ובעלי החיים נוהרים לקבוצות של קבוצות בהתאם למערכת הביזור החברתית הפנימית. מיקומו של כל אדם במערכת מבוזרת זו קובע את הגישה למשאבים שונים, כמו אוכל, שותפים מזווגות או שטחים. לפיכך, סדר חברתי מסייע לקבוצה לפתור סכסוכים ולעיתים להימנע לחלוטין מהסכסוכים.
המונח אלפא אלפא במקרה זה פירושו חיה, בזמן מסוים נמצא בראש הפירמידה ההיררכית. יתר על כן, המבנה והמורכבות של פירמידה זו יכולים להשתנות ממראה למראה. לדוגמה, לעוף יש מערכת ביזור פשוטה מאוד: אישה מנהלת עדר, בעוד שאחרים יש תפקיד ברור. לדייגרים העירומים יש זכר ואלפא סמ"ק שולט, מכפיל ושולט במושבות ואילו חברי הקבוצה הנותרים שווים.
עם זאת, בקרב בעלי חיים חברתיים עם מבנה מוחי מורכב, מודלים של קשרים חברתיים עשויים להיות מורכבים יותר ופחות ישירים. לכן, בקרב הפרימטים, השרשרת המבוזרת המחמירה נפוצה יותר, כולל היבטים שונים בחיים. הדומיננטיות לא תמיד קשורה לכוחות גולמיים – יש לה היבטים אחרים. לדוגמה, רעיון המנהיגות: האפשרות בה נשלחת הקבוצה והאם היא תילחם באחרים.
בנוסף, הדבר הבלתי נשכח הוא שהעמדות בתוך הקבוצה אינן קבועות. אלפא היא עבודה זמנית מאשר תכונה קבועה של כל אדם. ברוב סוגי המיקומים והדרגות הם יכולים להשתנות לעתים קרובות, במיוחד בקבוצות בהן מיקום האלפא מביא פריבילגיות.
באותה צורה בבני אדם. אלפא-יצרנית יכולה לשלוט במצבים חברתיים, אך לא נכון שהוא יכול להביס בקרב אגרוף, ובאמת לא אחרים ייבחרו כמנהיג. לכל אדם יש תפקיד משלו בחברה, ובמבחן קרוב למדי, נצפתה גמישות כזו בקרב בעלי חיים שונים.
מה קורה למושג זכר אלפא? חלק מהקבוצות של בעלי חיים חברתיים נמצאים למעשה בשליטתו של זכר. לפעמים מדענים יכולים אפילו לזהות שינויים פסיכולוגיים הקשורים לגרם המדרגות המבוזר. לדוגמה, בעכבר אלפא, האשכים גדלים ובעלי חיים החלו לייצר יותר טסטוסטרון, סביב הסביבה. אבל המונח "אלפא זכר" הוא פרימיטיבי מדי. הוא התעלם מהניואנסים של התנהגות ומבנה חברתי באינטליגנציה רבה יותר.
